端午贈香囊—讓非遺文化“香”起來
五月五，是端陽；
插艾葉，掛香囊；
五彩線，手腕綁；
吃粽子，沾白糖；
龍舟下水喜洋洋。
伴隨著入耳的民謠，一年一度的中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將到來。空氣里除了糯米粽子的香甜，還飄著一絲絲清涼的草木香，那是屬于端午香囊的悠長味道。俗語說：“端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧?！边@時的天氣濕熱，蚊蟲五毒出沒，人也煩悶不安。傳統(tǒng)農(nóng)歷五月容易出現(xiàn)戾氣、瘟疫等疾患，尤其是抵抗力弱的老年人、小孩子容易患病。所以，每逢端午這天，古人不僅吃粽子、賽龍舟、還懸艾草、喝雄黃酒、佩戴香囊，來驅(qū)除不吉，祈福健康平安。
三月插柳，五月掛艾，佩戴香囊既是一種民俗，更是一種預(yù)防疾病的方法；民間也有 “戴個香草袋，不怕五蟲害”的說法。
佩戴香包的歷史淵源
香囊又名香袋，亦稱香包、佩幃、容臭。香囊歷史起源悠久，古代楚國詩人屈原在《楚辭》中就記載有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，意思是把裝滿各種香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國時代已是一種飾物了。漢代《禮記·內(nèi)則》云:“男女未冠笄，衿纓皆佩容臭”。容臭就是香包。唐代“藥王”孫思邈在《備急千金要方》記載：中藥香囊具有“避疫氣、驅(qū)邪濕、散蚊毒蟲”等令人不染之功效。明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時珍將“聞香治病”（用辰砂裝囊，戴身及髻中，治不寐）寫入了《本草綱目》。清代名醫(yī)徐大椿也在《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》中載錄：“香者，氣之正，正氣盛則除邪辟穢也”。在流感的好發(fā)季節(jié)，古人為了確保孩子們的健康，會用中草藥制成香包拴在孩子們的衣襟和肩衣上，發(fā)揮其清香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的功能。
可見古人不僅僅在傳承、記錄香囊治病防病的療效更是善于加以總結(jié)、探索“香藥”對于疾病的防治作用。
佩戴中藥香囊防病治病，其實是中醫(yī)外治法中的一種，稱為香佩療法。根據(jù)中醫(yī)內(nèi)病外治的理論，皮毛肌腠與五臟六腑相貫通，其藥物外用，藥性可從皮膚毛竅汗孔而入腠里，通過經(jīng)絡(luò)直達(dá)臟腑，起到調(diào)整機(jī)體陰陽平衡、鼓舞正氣、抵御外邪的作用。
佩戴香囊還需對癥應(yīng)用
香囊因藥味不同而具有不同的功效，使用時要對癥應(yīng)用，不可盲目。即便是預(yù)防同一種疾病的香囊，也要根據(jù)使用者體質(zhì)選擇使用。醫(yī)藥典籍中記載的香包多選用具有芳香開竅、健脾和胃、理氣止痛的中草藥常用的有艾葉、菖蒲、蒼術(shù)、高良姜、丁香、山柰、白芷、陳皮、吳茱萸、金銀花、川芎、香附、辛夷等，可根據(jù)不同用途選擇調(diào)配。今年端午前，治未病科研制推出1號經(jīng)典端午香囊（驅(qū)邪避濁，防蚊驅(qū)蟲）；2號寧心安神香囊（清心除煩，寧心安神）；3號芳香除濕香囊（芳香祛濕，防暑清新）；4號防感健體香囊（預(yù)防感冒，強(qiáng)身健體）等4種不同功效的中藥香囊。
1. 經(jīng)典端午香囊
功效：芳香藥物含有揮發(fā)油，可揮發(fā)出蚊蟲不喜歡的味道，達(dá)到驅(qū)邪避濁、防蚊驅(qū)蟲的之效。
2. 寧心安神香囊
功效：清心除煩，寧心安神，適用于神昏、頭暈耳鳴、失眠多夢、心煩易怒等癥狀。
3. 芳香除濕香囊
功效：有芳香祛濕，防暑清新之效，適用于風(fēng)熱暑邪侵襲、鼻塞、頭痛、噴嚏等外感癥狀。
4. 防感健體香囊
功效：具有預(yù)防感冒，強(qiáng)身健體的作用，適用于體虛易感的人群。
佩戴中藥香囊注意事項
1.注意過敏：佩戴香囊要看使用者是否有過敏性疾病，香囊中有沒有使用者過敏或有其它禁忌的藥品。
2.注意防潮：香囊藥物不可受潮，受潮后藥效降低或喪失，此時應(yīng)更換新的香囊。
3.注意高溫：香囊在常溫下可以持久釋放香味和藥效，遇到高溫或加速藥味釋放揮發(fā)和破壞部分藥效；有些藥物及香囊材質(zhì)是易燃品，故要預(yù)防著火。
4.對癥應(yīng)用：嚴(yán)重氣虛者、氣陰兩虛者、久患慢性病者、重病急病患者以及某些特殊體質(zhì)者使用香囊都要慎加選擇，必要時謹(jǐn)遵醫(yī)囑、有針對性地配方。
5.不適人群：活血化瘀藥物的香囊不適合婦女月經(jīng)期、孕期用;口干舌燥、津液不足者不建議用。
端午節(jié)是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國首個入選世界非遺的節(jié)日。古人認(rèn)為，五月初五是草木藥性一年中最強(qiáng)的一天，當(dāng)天采的中藥治皮膚病、去邪氣最為有效。在這個特殊的日子里，吃粽子、掛艾草與菖蒲、佩戴香囊、飲雄黃酒等諸多習(xí)俗流傳千年，反映了中醫(yī)的天人合一的養(yǎng)生理念——注重人與自然、人與人之間的和諧。
